意見の合わない人と「仲良くしなければいけない」というのは無理難題のように思います。しかしなぜその人との意見の違いが気になるのでしょうか。その人の言っていることが取るに足りないと思えば、無視すればすむだけの話です。それが気になるのは、その人の発言がどこかあなたに「刺さる」からではないのでしょうか。だとすればその人はあなたにとっての良きライバル、論争相手となりうる人です。敬して遠ざけるのもよいでしょう。しかしその人への違和感をぶつけてみるのも一興です。いよいよ本格的に険悪な関係に陥ってしまうかもしれません。しかし卒業した後も長く信頼のおける友人としての付き合いが続くかもしれないのです。私にもそんな友人がいます。

フランスの社会学者ガブリエル・タルドは、「社会は常に催眠状態にある」と述べています。「普通」とか「当たり前」というのは、その社会の多数派がかかっている催眠術のことではないのでしょうか。多数派ではない人たちにとって、この催眠術の存在は、息苦しいものに感じられることでしょう。昭和の時代は、多くの人が「結婚して子どもを産むことが女性の幸せ」という催眠術にかかっていました。それがいまは「女性活躍」に変わり、多様な生き方が選択可能になっています。もし、「普通」が嫌なら変えてしまうこともできるのです。ちなみにこの社会の中で、誰がどんな催眠術をかけているのか。それを明らかにすることが、社会学を学ぶ者や社会学者の腕の見せどころです。

一般的に「社会的弱者」や「マイノリティ（障害のある人や外国人居住者などの少数派のこと）」と呼ばれる人々にとって心地よい居場所を作るために重要な領域として以下の３つがあります。第一に、法律や政策を含む制度の領域です。人々がより平等な機会と結果を得られるように社会のルールを整備していくことが求められます。第二に、物的な空間の領域です。人々が集まる公園などの公共施設やカフェなどにおいて、「マジョリティ（多数派のこと）」のみに合わせるのではなく、多様な人が利用することを想定し、特定の人を排除しない空間を創出することを目指します。そして第三に、私たちの日常行為の領域です。人々が「同じであること」や「親密であること」を前提とせずに、共に行動できるような「作法」を身につける必要があります。

さまざまな原因が社会にあると思いますが、ほとんどの人は闇バイトに手を染めていません。犯罪社会学における社会的紐帯理論という考え方では、この人を裏切りたくないという「愛着」、捕まったら今まで積み重ねてきたものが失われてしまうという「コミットメント」、日々打ち込むものがある「巻き込み」、犯罪はよくないことだとする「規範」が失われることで、人は逸脱的な行動に走る傾向が高まると考えます。「スマートフォンの影響が」と、考えがちなところですが、こうした愛着などの形成が難しい状況にある人々が、闇バイトに限らず逸脱行動に手を染めやすいので、根本的にはそういう状況を改善する必要があると社会学の立場では考えます。

私たちには自分の生き方を自分で選ぶ権利がありますから、国や社会が女性に活躍を「強制」することはできません。でも、女性の就労を「期待」している面はあると思います。働き手が不足していますしね。他方で、個人に目を向けるなら、私たちは生きていくためにある程度のお金が必要です。現代の日本では、人それぞれ多様なライフスタイルを選択しやすい世の中になりました。ただし、そもそもどのような選択肢があるのかを知ったうえで、自ら選択するためには、何らかの特定知識やスキルを持っていたほうがよいのも事実です。そうした「生き抜く」力を大学で身につけて、働いているうちに、いつのまにか周りから「活躍している」と思われる人になっているかもしれません。

SNSは、コミュニケーションを場所と空間から解放しました。物理的に遠く離れている人とも、SNSなどを介して密なコミュニケーションを行えるようになったのです。ただ、見知らぬ人との匿名的なやりとりは、対面的なコミュニケーションでは隠されているはずの本音の部分が、ときに「むき出し」になることがあります。例えば、SNSなどで、女性差別を行っているように見える個人や組織を攻撃する人たちがいますが、「不平等感」が一気に噴き出してしまうのかもしれません。しかし、ある事象が差別的であるかどうかは、きちんと理論に基づいて検討する必要があります。社会学の学びを通して、社会を捉えるためのさまざまな考え方を学びましょう。